Il saggio affronta il tema della teologia politica facendo una breve rassegna del dibattito più aggiornato. In base al discorso di Josef Ratzinger al Parlamento Federale tedesco del 22 settembre 2011 e ragionando sull’esperienza romana antica l’a. riflette poi sull’enigma del katechon. Un frammento della Lettera ai Romani di Paolo (Rm 2,14s) mostra che l’invocazione alla natura e alla ragione, come fonti del diritto, non è una prerogativa esclusiva del mondo cristiano. Nella frase paolina «sono legge a se stessi» forse risiede il nucleo originario del significato di diritto (il ius dei giuristi romani) come espressione di natura e ragione prima che di un sentimento etico-religioso. Qui «coscienza» è il «cuore docile» di Salomone come ragione aperta al linguaggio dell’essere.

The paper addresses the issue of political theology by making a brief inventory of the latest debate. The author reflects on the enigma of katechon moving from Josef Ratzinger’s speech to the German Federal Parliament on 22 September 2011 and from some reflections on the ancient Roman experience. A fragment of Paul's Letter to the Romans (Rom 2.14 s) shows that calling upon nature and reason, as sources of law, is no an exclusive trait of the Christian world. In the Pauline statement «they are law to themselves» perhaps lies the original core meaning of the law (the ius of the Roman jurists) as an expression of nature and reason rather than an ethical-religious feeling. Here «consciousness» is Solomon’s «understanding heart» as a reason open to the language of being.