Filosofia e Teologia XXXVIII, 3 (2024), Forme della meditazione, pp. 478-499
Le Meditationes di Descartes insegnano che la metafisica esige il distacco della mente sia dai sensi sia dall'immaginazione. Ciononostante, l'impiego dell'immaginazione costituisce una componente essenziale della pratica meditativa per Descartes. Su questo punto, il pensiero cartesiano si pone in continuità con la tradizione ignaziana e manifesta una coerenza diacronica: dallo Studium bonae mentis sino alle Meditationes, infatti, Descartes sostiene che l'immaginazione sia parte integrante della meditazione, posizione che non viene smentita neppure nel carteggio con Elisabetta. In realtà, secondo Descartes, il livello della pura intelligenza — in cui la mente comprende di dover e poter pensare senza immagini — è accessibile esclusivamente attraverso una prestazione dell'immaginazione stessa, mediante la quale essa si declassa o si squalifica autonomamente.
Parole chiave: Descartes, Meditazione, Immaginazione, Ignazio di Loyola
Meditating and Imagining in Descartes
Descartes’s Meditationes teach that metaphysics requires the detachment of the mind both from the senses and from the imagination. Nevertheless, the use of the imagination constitutes an essential component of the meditative practice for Descartes. On this point, Descartes’s thought stands in continuity with the Ignatian tradition and it is in itself diachronically coherent: from the Studium bonae mentis to the Meditationes, in fact, Descartes maintains that the imagination is an integral component of meditation, and this position is not denied even in the correspondence with Elisabeth. In fact, according to Descartes, the level of the pure intelligence, in which the mind realises that it must and can think without images, is accessible only through a performance of the imagination by which the imagination disqualifies itself.
Keywords: Descartes, Meditation, Imagination, Ignatius of Loyola