Il saggio di Falque mira ad un confronto tra la propria opera Saint Bonaventure et l’entrée de Dieu en théologie, pubblicata nel 2000 e l’ormai celebre opera gilsoniana La philosophie de Saint Bonaventure, del 1924. La rilettura del celebre medievalista si colora di gratitudine verso il suo lavoro ma anche d’incoraggiamento ad un approfondimento. Se Gilson, a suo tempo, diffidava ancora dei filosofi che sconfinavano nella teologia, Falque li esorta, piuttosto, a non precludersi l’apertura a tale campo del pensiero. L’intento è, dunque, quello di offrire con puntuali confronti e senza paura di indebiti “sconfinamenti”, una lettura fenomenologica della teologia del Dottor Serafico, al fine di metterne in luce la portata filosofica. A muoverlo è la convinzione che si possa, e si debba, uscire dall’alternativa tra filosofia e teologia, oggi, in Francia, non ancora del tutto superata.

The author confronts his Saint Bonaventure et l’entrée de Dieu en théologie (2002) with the now famous La philosophie de Saint Bonaventure (1924) by Gilson. The new reading of the famous medievalist is marked by gratefulness for his work but also by an encouragement to investigate. If Gilson, at his time, was suspicious of the philosophers who trespass on theology, Falque urges them not to bar themselves from the possibility of opening to this field of thought. The aim is to offer, with precise confrontations and without fear of undue exceeding of limits, a phenomenological interpretation of the Doctor Seraphicus in order to emphasize its philosophical importance. The author believes that it is possible and even necessary to overcome the alternative between philosophy and theology that today in France is not yet quite surpassed.