Editoriale fascicolo XXXIX, 2 (2025) Il presente fascicolo di Filosofia e Teologia offre alle sue lettrici e ai suoi lettori una parte monografica dedicata al tema, ormai quotidianamente pervasivo, della cosiddetta A.I., l’Artificial Intelligence, e al suo impatto sul nostro… Leggi tutto »Deus ex machina. Intelligenza naturale e intelligenza artificiale
Filosofia e Teologia XXXIX, 2 (2025), Deus ex machina. Intelligenza naturale e intelligenza artificiale, pp. 221-234 Il saggio ripercorre il moderno mito ebraico del golem, un androide artificiale composto di argilla, la cui creazione è tradizionalmente attribuita al rabbino Yehudah… Leggi tutto »Il Golem, «tipo» ebraico dell’intelligenza artificiale. Variazioni e interpretazioni di un mito (pre e post) moderno
Il Golem, «tipo» ebraico dell’intelligenza artificiale. Variazioni e interpretazioni di un mito (pre e post) moderno
Filosofia e Teologia XXXVIII, 2 (2024), Dio in questione. Post-teismo e dintorni, pp. 379-385 Questo saggio esplora il concetto di “ineffabile seppur comprensibile” come punto di intersezione tra filosofia della religione e pensiero ebraico in alcune opere del rabbino polacco-americano… Leggi tutto »L’essenza ineffabile dell’essere umano nella filosofia religiosa di Abraham Joshua Heschel
L’essenza ineffabile dell’essere umano nella filosofia religiosa di Abraham Joshua Heschel
Filosofia e Teologia XXXVII, 1 (2023), Kenosis. Autosvuotarsi e incarnarsi del divino, pp. 3-7 Il fascicolo monografico che avete tra le mani è dedicato al tema della kenosi ossia dello ‘svuotamento’, un termine tecnico della cristologia e della teologia cristiane,… Leggi tutto »Kenosis. Autosvuotarsi e incarnarsi del divino
Kenosis. Autosvuotarsi e incarnarsi del divino
Filosofia e Teologia XXXVII, 3 (2023), Di generazione in generazione, pp. 393-407 Il saggio introduce una distinzione tra due termini ebraici, toledot e dorot, entrambi usati per “generazione” con alcune sfumature, e fornisce il quadro biblico e rabbinico per la trasmissione… Leggi tutto »“Le-dor wa-dor”. La contemporaneità di ogni generazione (ebraica) al suo passato e al suo futuro